史威登堡神学著作
/ 10837
3146.“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导。这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知：“干草”是指属世人的真理；“饲料”是指属世人的良善(参看3114节)。由于“干草”和“饲料”表示这些事物，所以可知“给了干草和饲料”是指在真理和良善上给予教导。自由的目的是这样：人可以因拥有对真理的情感并出于这情感而以这种方式接受教导：真理能深深植入他，甚至植入属灵人或灵魂，并在那里与良善结合，这一点从前面关于自由的说明(2870-2893节)可以看出来。
这就是信，或真理，就是信之真理扎根的方式；除非信之真理与理性中的良善配对，否则它永远不会获得任何生命，也结不出任何果实。因为凡被称为信之果实的，都是属于爱和仁的良善通过信之真理所结的果实。如果属灵之热，也就是爱之良善，不在属灵之光，也就是信之真理里面作工，那么人就会像冬天里的坚硬冻土；冬天万物不生长，更不会结出果实。因为正如光没有热产不出任何东西，同样，信没有爱也产不出任何东西。
/ 10837
/ 178
125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
/ 178
/ 10837
第十一章
大人中的位置；以及来世的地方和距离
1273.刚从世界到来的灵魂在即将离开属灵天使的陪伴去到灵人当中，最终进入他们活在肉身时所在的社群时，会被天使带到许多宅邸或住所，也就是社群，这些社群既独立又与其它社群相联。新来者在有些地方会被接纳，但在其它情况下则被带到其它社群。这一过程会持续一段时间，直到他们抵达他们活在肉身时所在的社群，并留在那里，这标志着他们生活的新开始。有人若是冒名顶替者、伪君子或骗子，就是能进行欺骗，看似具有天使性情的人，有时会被善灵接纳。但过不了多久，这种联系就会打破；然后他四处游荡，没有天使陪伴，虽乞求接纳，却遭到拒绝，有时还受到惩罚，直到最终沦落到地狱里的人当中。那些经历荒废后被带到天使当中的人也会从一个社群转到另一个社群。当从一个社群转到另一个社群时，他们会被礼貌而友善地打发离开。这一过程不断反复，直到他们最终来到与其仁爱、虔诚、诚实或真诚礼貌的性情相一致的天使社群。我也以同样的方式被带领经过这类“宅邸”，住在那里的人与我交谈，以便我能了解在这个问题上是怎么回事。当时，我得以反思地方的变化，发现它们无非是状态的变化，而我的身体仍留在原地。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
